Vịnh Xuân có nghĩa là “bài thơ ca ngợi mùa xuân”. Tuy nhiên, mặc dù có cái tên nên thơ và vô hại như thế, đây lại là một môn võ đối kháng trực tiếp mang tính phá hoại và đáng sợ khi đối phó với kẻ thù. Bằng việc sử dụng sự cảm ứng và cách kiểm soát đối với cơ thể để làm chệch hướng những đòn đánh cũng như khiến đối thủ mất cân bằng, Vịnh Xuân Quyền cho phép bất kỳ học viên ở chiều cao, cân nặng hoặc thể trạng cơ thể nào cũng có thể tự vệ trước những kẻ tấn công một cách nhẹ nhàng, ít tốn sức.
Mục lục
Vài nét về Vịnh Xuân Quyền
Với hệ thống lý thuyết khác biệt so với nhiều bộ môn võ thuật cổ truyền Trung Hoa khác; Vịnh Xuân tồn tại những nét đặc trưng không thể nhầm lẫn. Bàn về hệ thống kỹ thuật của Vịnh Xuân quyền, trên sự quan sát bề nổi của nhiều người; đó là cảm nhận về một hệ thống khá đơn giản với vài ba bài quyền; một bài côn, một bài đao và một bài mộc nhân thung.
Thật hiếm có một võ phái nào khác chỉ dựa trên nền tảng một vài bài quyền và bài binh khí như vậy. Tuy nhiên, Vịnh Xuân quyền không nhấn mạnh vào tính hình thức; và do đó rất khó khăn để trở thành một hệ thống để biểu diễn. Các bài quyền không phản ánh tính chất quy ước cho các chiêu thức; phân thế cụ thể từng chiêu tấn công hay phòng thủ; (chẳng hạn như một số võ phái dạy đòn thế theo kiểu khi đối phương đấm; thì ta đỡ thế nào và phản công ra sao), mà là những nguyên lý tấn công; và phòng thủ rất cần sự sáng tạo của môn sinh khi ứng dụng thực chiến.
Hệ thống quyền đơn giản
Hệ thống quyền của môn phái theo truyền thống khá đơn giản; với ba bài quyền ứng với trình độ môn sinh từ sơ cấp,;trung cấp đến cao cấp gồm: Tiểu Niệm Đầu, Tầm kiều và Tiêu chỉ. Khác với chi phái tại Hồng Kông, tại Quảng Đông bài Tiêu chỉ được dạy trước bài Tầm kiều. Nhiều dòng phái Vịnh Xuân hiện nay có chương trình quyền pháp khá khác biệt; với những bài như Thập nhị thức, hệ thống Ngũ hình quyền; Vĩnh xuân quyền (bài quyền), Khí công quyền; (còn gọi là Vịnh xuân khí công, Bối khí quy chi), Hạc hình thủ bộ; Tiểu mai hoa, Đại mai hoa v.v. và có thể không có hai bài Tầm kiều, Tiêu chỉ.
Tuy nhiên, những bài tập rời với những nguyên lý, kỹ pháp của Tầm kiều; Tiêu chỉ vẫn được truyền dạy như cơ bản công và cơ bản; kỹ thuật trong suốt những năm tháng môn sinh đến với Vịnh Xuân quyền.
Nguyên tắc của Vịnh Xuân
Nếu có cơ hội thì mạnh dạn tấn công
Nguyên tắc này có vẻ đơn giản, nhưng nó không hề dễ dàng. Ý tưởng của nguyên tắc này là để người tập ghi nhớ rằng khi gặp nguy hiểm; không nên dừng lại cho đến khi chắc chắn mình an toàn. Mặc dù việc đó dễ gây nên tâm lí hoảng loạn, nhưng hãy chống chọi; nắm bắt những cơ hội mà đối thủ “trao” cho bạn; và tấn công một cách chắc chắn để giành chiến thắng trong cuộc chiến.
Nếu không tìm được cơ hội thì triền đấu
Tuy nhiên, tấn công một cách mù quáng sẽ không giải quyết được gì nếu đối thủ của bạn không có sơ hở nào. Bạn phải nhận ra và sử dụng sự gây hấn của đối thủ như một lợi thế của mình. Bằng cách sử dụng kỹ thuật niêm thủ (Chi Sao), bạn sẽ có thể phân tán năng lượng của đối phương; ra khỏi bản thân trong khi vẫn nhắm đúng thời điểm để tấn công.
Nếu đối thủ mạnh hơn thì chịu nhường
Đôi khi đối thủ quá mạnh khiến bạn thấy bị chèn ép và không kiểm soát được. Tuy nhiên đừng vội chùn bước, bạn có thể lợi dụng điều đó để tạo cơ hội cho bản thân. Cứ bám sát đối thủ và cố gắng định hướng các đòn tấn công của đối phương; đến những vị trí có lợi cho mình, rồi bạn sẽ tìm được cơ hội; làm đối thủ mất thăng bằng, từ đó phản công.
Nếu đối thủ thối lui thì đuổi theo
Tuy nhiên, bạn phải nhớ rằng khi đối thủ bị mất thăng bằng, trận chiến vẫn chưa kết thúc. Bạn không được cho anh ta cơ hội hồi phục hoặc phản công nếu không bạn sẽ gặp nguy hiểm. Hãy theo sát, nhân cơ hội kết thúc cuộc chiến và đảm bảo an toàn cho chính bạn.
Vịnh Xuân còn là một lối sống
Những nguyên tắc trên làm nên nền tảng của Vịnh Xuân; chúng không chỉ được ứng dụng trong chiến đấu mà còn là triết lý sống. Không ngần ngại khi đối mặt với thử thách, bám sát mục tiêu của bạn; không cứng nhắc đấu tranh với những gì không thể thay đổi; mà hãy tìm cách khác và tiếp tục theo đuổi cho đến khi thành công.
Quyền cước
Vịnh Xuân chọn lối đánh áp sát và chú trọng tốc độ, lấy nhu chế cương; khi gặp phải các đối thủ có lối đánh cường công thiên về những đòn tấn công; tập trung sức mạnh và tầm xa như Karate, Taekwondo. Các cao thủ Vịnh Xuân thường thu hẹp khoảng cách với đối thủ vì đường quyền; của Vịnh Xuân chú trọng đánh trong không gian hẹp, cận chiến; để hạn chế đối phương có khoảng cách tốt để ra đòn. Những đòn đặc trưng như quấn dính, du đẩy, tì, trôi trượt, kéo, lăng… Vịnh xuân dùng sức địch đánh địch theo nguyên tắc gọi là “phản lực”.
Những bài quyền của Vịnh Xuân hay cách tập luyện với mộc nhân; làm người tập luyện tăng sự mềm dẻo và linh hoạt. Các động tác tay chân sẽ trở nên dễ dàng hơn khi chiến đấu thực tế. Hệ thống đòn tay Vĩnh Xuân được đánh giá là vô cùng linh hoạt và hữu hiệu; nhưng nhiều người không biết rằng môn phái còn có những đòn chân rất độc đáo. Có ý kiến cho rằng cước pháp của Vịnh Xuân quyền chỉ có 16 đòn; (chính xác là 8 đòn cho mỗi bên chân), có lẽ dựa trên hệ thống luyện tập; (thấy rõ trong bài tập Mộc nhân) của dòng Vịnh Xuân Diệp Vấn tại Hồng Kông.
Chiêu thức kết hợp hài hòa
Thực tế cước pháp Vịnh Xuân phong phú hơn nhiều, bao gồm cả những chiêu thức; dùng chân ở tầm cực thấp với những đòn chấn khớp có uy lực khủng khiếp; và những chiêu thức đánh vào sự thăng bằng của đối thủ. Tuy nhiên, do nguyên tắc “túc bất ly địa” (chân không rời khỏi mặt đất) của Vịnh Xuân; cước pháp Vịnh Xuân chỉ truyền dạy cho học trò cao cấp sau khi môn sinh; đã luyện tập tốt sự thăng bằng và có sự phối hợp với thủ pháp nhuần nhuyễn. Vịnh Xuân quyền truyền thống không đề cao những đòn đá xoay người, đá bay; và cũng rất hiếm hoi những đòn đá quá tầm trung đẳng. Công phu cước là niêm cước, một hình thức tập luyện dính chân tương tự niêm thủ.
Huyền thoại Lý Tiểu Long và Vịnh Xuân Quyền
Võ thuật hiện đại ngày nay với sự phát triển đa dạng và nhiều môn võ mới ra đời; mổi môn võ đều có điểm mạnh điểm yếu riêng, bù trừ cho nhau; nên rất khó nói một môn võ cụ thể nào có thể thống trị tất cả. Mà gần như là không có một môn võ nào dám tự xưng là “bá chủ” thế giới võ thuật hiện nay. Vịnh Xuân sau khi được Lý Tiểu Long biến thể thành Tiệt Quyền Đạo; thì càng thêm lợi hại gấp bội phần, với tiêu chí triệt tiêu lực tấn công; của đối thủ từ khi đòn đánh còn chưa được tung ra; Tiêt Quyền Đạo của huyền thoại họ Lý đã có thời gian làm mưa làm gió; trong làng võ thuật toàn thế giới.
Không những thế, thể thức thi đấu tự do MMA ra đời như một sự chuyển mình của võ thuật; MMA cho phép nhiều môn võ giao lưu thi đấu cọ xác với nhau; một võ sĩ hoàn hảo bắt buộc phải tập luyện nhiều kỹ năng từ nhiều môn võ khác nhau. Vịnh Xuân chỉ là một môn võ có lối đánh chú trọng nhiều vào quyền cước; và tốc độ ra đòn, có thể bổ sung cho võ sĩ nhiều kỹ năng cần thiết; trong tư thế phải đôi công với đối thủ bằng Striking (đứng đánh); nhưng khi lâm vào những thế vật và phải nằm đánh; thì những chiêu thức của Vịnh Xuân lại tỏ ra kém hiệu quả.
Kết luận
Không võ sĩ nào không công nhận sự lợi hại của Vịnh Xuân, nhưng Vịnh Xuân chắc chắn không phải là môn võ hoàn hảo đến mức được thôi phòng là “kẻ thù” của tất cả môn võ. Một huyền thoại của thế giới võ thuật đương đại như Anderson “The Spider” Silva (ảnh trên) kẻ từng thống trị giải đấu khốc liệt nhất theé giới UFC trong nhiều năm cũng từng tham gia tập luyện Vịnh Xuân để bổ sung cho bộ kỹ năng của mình thêm phần đa dạng và biến ảo.
Nguồn: Vothuat.vn
